2005/11/19 Category : Art 早稲田大学の寺山修司展 早稲田大学の寺山修司展 〜青少年のための寺山修司入門〜久々に、アングラな感じで。つぅかもっと早く開催に気づけば良かった。今日最終日じゃん。。。天井桟敷の資料や、雑誌記事・書簡が展示されていました。横尾忠則のポスターとかね(笑)展示スペースはさして広くなく、展示品も「入門」とされている通り、それほどコアなものは無かった気はしますが。自筆書簡とか、天井桟敷の公開当時のパンフレットとかもあって、ファンの方ならじゅるりだったのではないかしらん。私なんかは『青女論』しか読んでない甘ちゃんだから、文字通り「入門」とするしかできなかったのですけれど。東由多加の名前とか、才能が才能を呼んで集結させていたような時代が偲ばれました。お得だったのが、同時開催企画で映画実験室・人力飛行機舎による、寺山修司監督の実験映画を無料で(！)観られたこと。上映作品は『二頭女―影の映画』『ローラ』『審判』の3作。 『二頭女―影の映画』画面に人物がいる。 壁にその人物の影が落ちている。 人物は移動するが、影は着いていかない。 そのままそこにとどまり続ける。 人物自体がいなくなっても、壁は影をとどめて、人物の存在（「いた」ということ）を主張し続ける。 という映画。 相手が去った後でも、気配だけが残っている「つらさ」のような感情がフィルムに焼きついている感じ。恋人と別れた女性がベッドに腰掛けている横で、壁にはオーガズムに達してるときの影が残っていて、女性本人を尻目に悶えてる……ってのが凄いと思った……。最終的に、別れた恋人の影を雑巾で拭き取るのだけれど。ラスト、セット全体が映し出されて、セットを片付けるスタッフたちの影だけが行き来していたのは、妙な感覚だったなぁ。 『ローラ』覗き見部屋っていう設定なのかな？画面には、黒一色を背景に、宇野亜喜良が描く人物みたいな白塗り×特濃アイメイクの女3人が、女王様みたいな恰好で、大股開いてテーブルに腰掛けている。そして観客に向かってダラダラと耳障りなことを言っている……「アングラ映画はどんなもんかって観に来る奴は××だ」「きゃはははは」とか、そんな感じ。そのうち、観客の一人にこちらに来い、と呼ぶ。「そう、あんただよ、あんた！」と指差して。唐突に、赤いジャケットの男がスクリーンの前・壇上に上る（現実世界でね）。そしてなんと、スクリーンの中に入ってしまう。次の瞬間から、赤いジャケットの男も3人の女と一緒にスクリーンに映される。男はそれから3人に服を脱がされ（セクハラだｗ）、再びスクリーンから（裸で）「いま・ここ」の壇上に出てくる。1974年の映画なのに、その演出によって、「いま・ここ」の映画になってしまう。この手法で上映され続ける限り、永遠に「いま・ここ」の映画で在り続けるのであろう映画。 『審判』最初から最後まで釘が主要モチーフとなっている。釘が異様さをもたらしているシュールな場面が数分間ずつコラージュされている。 ・ 横で釘が打ち付けられるたび身悶える裸の女 ・ 巨大な釘の先をフェラチオする女 （以上の2場面で、釘がこの作品において男根〔も〕象徴していることがわかる）。 ・ そこかしこに釘が打ち付けられた風呂場（？）で釘を抜き続ける女 ・ そこかしこに釘が打ち付けられた白い壁から釘を抜き続ける男 ・ 特大の釘に貫かれた工場 ・ 巨大な釘の頭が窓の外に迫る横で、情事を営む男女 ・ ドアから侵入してくる巨大な釘に怯える女 、等。どの場面も連関性は持たないが、巨大な釘を背負って歩き続ける裸の男（恐らくイエス＝キリストを象徴）だけは、繰り返し挿入される。これの解釈は、如何していいのか、そもそも、解釈自体をしていいのかどうか、量りかねる。セクシャルな物事への戒め、とも取れるし、刹那的に性を謳歌する生への戒め、とも取れるし。しかして、釘を打つという行為は、罰するという行為だけではなく、性交することの象徴ともなっているし。こちらも、作品と「いま・ここ」をつなげる演出が為されている。今度はスクリーンが木で出来ていて、最後、白い光しか当てられていない＝白壁となったスクリーンに、観客が次々と釘を打ち付けるようになっているのだ。釘を打つ・打ち付けるという行為に、観客をも巻き込もうとした寺山の意図は、何だったのだろう。青女論―さかさま恋愛講座 [0回]PR Comment0 Comment Comment Form お名前name タイトルtitle メールアドレスmail address URLurl コメントcomment パスワードpassword
だったのではないかしらん。
みたいな恰好で、大股開いてテーブルに腰掛けている。
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